כיבוש יריחו - מוזיקה
"יהושע על יריחו בקרב לחם,
יריחו,
יריחו,
והחומות נפלו תחתן" (שיר עבדים אפרו אמריקאי מהמאה ה-19)
התחום שהושפע אולי יותר מכל תחום אחר מסיפור כיבוש יריחו והפלת חומותיה ומביא לידי ביטוי מוטיבים מרכזיים מארוע זה, הוא תחום המוזיקה.
באופן טבעי כך נדמה, תקיעת השופרות (או החצוצרות) משכו את לב היוצרות והיוצרים לכתוב, ליצור ולבצע יצירות מוזיקליות המתכתבות עם תקיעת השופרות והחצוצרות שהפילו את חומות יריחו.
למרבה ההפתעה מתברר כי מדובר במנעד סגנונות רחב ומגוון מאוד, הנע בין מוזיקה קלאסית, ספיריטואל ועד טרנס ורוק מטאל,
מעניין במיוחד לראות כיצד תפס הקרב על יריחו מקום מיוחד ויוצא דופן בשירת העבדים האפרו-אמריקאים במאה ה-19 בארצות הברית.
מוזיקה קלאסית:
מורטון גולד, מלחין, מנצח ומעבד מוסיקלי אמריקאי, כתב את היצירה "יריחו":
יצירה קלאסית אחרת בשם "חצוצרות יריחו" כתב המלחין והמוסיקאי אנריקה קרספו:
מיצג מודרני של נגן החצוצרה והאמן הלבנוני מאזן קרבג' אשר בהשראת התקיעות שהפילו את חומות העיר, מנסה להראות כי מוסיקה יכולה להפיל חומות וחסמים בין בני אדם:
ספיריטואל, ג'אז וסווינג:
השיר "Joshua Fit The Battle Of Jericho" היה פופולרי בקרב העבדים האפרו-אמריקאים בארצות הברית במאה ה-19. יתכן שהעבדים ראו בהפלת חומות יריחו סימבוליקה של התקווה להפלת חומות העבדות וליציאה לחרות. ליבת קמינסקי משערת כי [1]
סיפור כיבוש יריחו ונפילת החומות הם המבשרים על כניסתם של בני ישראל לארץ ישראל. בשביל העבדים סיפור יציאת מצרים והארץ המובטחת הוא סיפור משמעותי מאוד. עבורם הצפון הנקי מעבדות היה ה Promised Land - כך שיכול להיות שסיפור כיבוש יריחו כסמל לכיבוש הארץ, נתפס עבור העבדים כהגעה אל הארץ המובטחת והנקייה מעבדות
השיר הולחן ככל הנראה במחצית הראשונה של המאה ה-19 וזכה מאז לביצועים רבים בסגנונות שונים. כנראה שבמקור שרו העבדים את השיר בסגנון הספיריטואלי, שהוא סגנון המאפיין מוזיקה שחורה דתית כנסייתית.[2]
מהאליה ג'קסון שרה בסגנון ספיריטואלי:
ג'אז (ללא שירה):
Orquestra Messiah
[1] ליבת קמינסקי היא דוקטורנטית במחלקה להיסטוריה כללית באוניברסיטת בר אילן. את עבודת המאסטר שלה עשתה ליבת על "מוזיקה שחורה ככלי במאבק למען שוויון זכויות לשחורים בארצות הברית" והדוקטורט שלה הוא בנושא " RESPECT מוזיקה שחורה ככלי לגיבוש זהות בקרב נשים אפרו – אמריקאיות"
[2] הסגנון הספירטואלי הואשם לעיתים במסרים סמויים ובכך שבשיר יש מילים מהמקורות, אך לאותן מילים יש רובד נוסף וחבוי המרמז משהו. לדוגמה, הארייט טאבמן הייתה שפחה משוחררת שפעלה רבות על מנת להבריח עבדים מהדרום אל הצפון החופשי. הכינוי שלה היה "Moses" וכאשר עבדים שמעו ממרחקים את השיר "Go Down Moses" הם הבינו שהארייט באזור ואם למישהו היה את האומץ לברוח, זה היה הזמן. - ליבת קמינסקי
[3] ביצועים נוספים אפשר למצוא בקישורים הבאים: